Hilda Rais fue una escritora, poetisa y activista de género. Formó parte de grupos de acción feminista y diversidad sexual, como la Unión Feminista Argentina (UFA, organización creada por María Luisa Bemberg y Gabriela Cristeller. Grupo que tuvo que disolverse porque en dictadura fue considerado como de ultraizquierda), Frente de Lucha de la Mujer (FLM), Grupo de Política Sexual (GPS), Centro de Estudios de la Mujer - (CEM, fundado por la investigadora y activista de género Gloria Bonder), Lugar de Mujer y la Asociación de Trabajo y Estudio sobre la Mujer (ATEM). Integró la comisión que logró la sanción de la ley de patria potestad compartida en 1985. Trabajó activamente en la Asociación Sudestada de Escritoras de Buenos Aires, organizó en el año 2000 el Primer Encuentro Nacional de Escritoras. Con otras escritoras y siempre con neto enfoque feminista, escribió Diario colectivo (donde relata su propio aborto) , Salirse de madre , Locas por la cocina . Dictó talleres de escritura para mujeres que nunca habían escrito, asimismo para aflojarles la mano a abogadas, psicólogas, sociólogas “que escriben tan mal”.
Hilda Rais por Gabriela Cabezón Cámara Suplemento Soy. Página12.
Tanto tiempo mirando lo mismo.
Mientras duele
no quedarse los ojos muy cerca.
En convalescencia
la curva de una ola parece abrazo
y es rompiente.
***
Qué malicia descompone lo que hablamos?
¿la interpretación
la sordera sonora
la traductora pobre de vocabulario
el malentendido, el malmomento
la entonación, el tono, el tonito
la pena certeza de lo no decible?
Escuchar tu silencio me deshace
y quisiera olvidar lo que dijiste.
Palabras de intoxicación
cesen de retumbar.
Abrazo del amor silente.
***
En el imperio de santuarizar origen
molesta lo concebido, oscuro ruido
asestar identidad
rastrear genealogía
vestir atávicas raíces
creer que descender abriga
no hay amparo en una flecha
dibujada en un árbol ilustrado
ancestro no es herencia
rasgo facial no es tatuaje
nombre no es pertenencia
***
Hablar del miedo es algo tan tramposo
no puedo contar con mi lenguaje
ella me habla y quiere que la escuche
y qué es lo que temo si sólo son palabras?
Es lo que sus palabras hacen con mis días.
“La vida no es sueño”
Les habla una cocinera
que como toda mujer
hubo oficios de aprender:
hortelana y niñera,
madre, nodriza, partera
y, como todas, aquí,
por las leyes maltratada,
pretendo sea respetada
nuestra forma de vivir,
por ello os he de decir:
que como toda mujer
hubo oficios de aprender:
hortelana y niñera,
madre, nodriza, partera
y, como todas, aquí,
por las leyes maltratada,
pretendo sea respetada
nuestra forma de vivir,
por ello os he de decir:
Un Papa nos extramura,
un rey de turno obedece
y ordena a sus feligreses
ficción de ley con premura:
disfrazar la dictadura.
un rey de turno obedece
y ordena a sus feligreses
ficción de ley con premura:
disfrazar la dictadura.
El marqués José Vicente
sostiene razón prudente:
fetismo no es humanismo.
Hombre que piensa lo mismo
que mujer, es un valiente.
sostiene razón prudente:
fetismo no es humanismo.
Hombre que piensa lo mismo
que mujer, es un valiente.
Entonces, pues, aclaremos
esta fiera confusión
este apriete, esta opresión
por si alguna vez dudamos;
puede que sí pues estamos
en tierra tan singular
que penaliza abortar
cuando la experiencia enseña
que la mujer es la dueña
de no desear maternar.
esta fiera confusión
este apriete, esta opresión
por si alguna vez dudamos;
puede que sí pues estamos
en tierra tan singular
que penaliza abortar
cuando la experiencia enseña
que la mujer es la dueña
de no desear maternar.
Sueña la iglesia que sabe, y vive
con este engaño mandando,
disponiendo y gobernando
y a todo mundo prohibe
discutir lo que prescribe:
qué delicia es permitida,
cuál querra es una Cruzada,
qué gente es la inadecuada y
vaticana y protegida
cuándo comienza la vida.
con este engaño mandando,
disponiendo y gobernando
y a todo mundo prohibe
discutir lo que prescribe:
qué delicia es permitida,
cuál querra es una Cruzada,
qué gente es la inadecuada y
vaticana y protegida
cuándo comienza la vida.
¿De qué vida conversamos?
Flores, pájaros, verduras,
animales de pastura,
son vida y no nos culpamos
cuando esa vida acabamos.
Flores, pájaros, verduras,
animales de pastura,
son vida y no nos culpamos
cuando esa vida acabamos.
No se tome esto a broma:
una pluma no es paloma,
la semilla no es zapallo
y simiente no es caballo.
una pluma no es paloma,
la semilla no es zapallo
y simiente no es caballo.
Hablemos, pues, de persona.
La idealización no evita
conocer algo profundo:
persona se es en el mundo
aunque sea pequeñita
si en otro cuerpo NO habita.
¿Es lo humano una ilusión,
una sombra, una ficción?
¿La raicilla, es rabanito?
¿Es la yema un pollito?
¿Tiene un huevito razón?
¿Es la masa un pan horneado?
¿Un poroto, es un guisado?
¿Es un chocho carbonada
o la aceituna empanada?
¿La escama, es un pescado?
Tanto ejemplo no es en vano,
el semen no es un enano,
el óvulo no es doncella,
cigoto no es vida bella,
EMBRION NO ES SER HUMANO.
La idealización no evita
conocer algo profundo:
persona se es en el mundo
aunque sea pequeñita
si en otro cuerpo NO habita.
¿Es lo humano una ilusión,
una sombra, una ficción?
¿La raicilla, es rabanito?
¿Es la yema un pollito?
¿Tiene un huevito razón?
¿Es la masa un pan horneado?
¿Un poroto, es un guisado?
¿Es un chocho carbonada
o la aceituna empanada?
¿La escama, es un pescado?
Tanto ejemplo no es en vano,
el semen no es un enano,
el óvulo no es doncella,
cigoto no es vida bella,
EMBRION NO ES SER HUMANO.
